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第七章 处世之道成功男人要有自己的处世方法（第1页）

第七章处世之道——成功男人要有自己的处世方法

面对社会，面对家庭，男人会遇到诸多的困难和挫折。当这些问题出现的时候，男人就要有男人的处世方法。任何一位成功的男士都会有他自己的一套做人处世的原则，无论做任何事情都会遵循这些原则。大海航行靠舵手，男人的成功靠的就是一套属于自己的行为准则。

说到就应该做到

男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追。作为一个男人，无论何时何地都要说到做到，做一个有诚信、讲道义的人。只有说到做到的男人，老板才会更赏识你，员工才会更拥护你，家人才会更信任你。

李白曾在他的《长干行》一诗中写过这么两句：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”，是说一个叫尾生的男子和一个淑女一天在桥下约会，到约会的时候，女子还没来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信用，还是不走，宁可抱着桥柱，直至被水淹死。所谓“望夫台”，是说丈夫在外，约定某年某月归来，但是没有实现诺言，妻子总是站在台上望着丈夫归来。这些典故都是倡导人们要恪守信誉、说到做到。

恪守诚信好比储蓄，它储蓄的是别人对你的认同，是老板对你的信任，是同事对你的认可，是你长期言而有信所形成的个人信用。恪守自己的信用，就是对你储蓄资产的保值增值，让它取之不尽，用之不竭。对此，你应该对别人说到做到，对老板说到做到，对同事说到做到，用说到做到去储蓄自己的个人信用，去实现自己的人生价值。

如果一个人说话不算数，是不会受到别人的信赖和欢迎的。一个商家做出了承诺而不兑现，是不会变得富有的。说到就一定要做到，这不仅是做人之道，也是做事之道。

美国芝加哥一个公司向一家工厂订了3万套餐具，双方商定的交货日期是9月1日。这个商人必须在8月1日从本港运出货物，才能在9月1日如期交货。但是，由于出现了意外，这家工厂没能在8月1日赶制出3万套餐具。工厂老板陷入了困境，因为不能如期交货，就等于是违反合同，就会失去信用。结果，这位老板花巨资租用飞机送货，3万套餐具如期交货了，为此老板损失了1万美元。言必信，行必果。无论出现什么情况，说到就一定要做到。

美国IBM计算机公司发展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服务人员在工作中高度的责任心和恪守诚信的美德。一天，菲尼克斯城的一个用户急需重建多功能数据库的计算机配件。公司得知后，立刻派一位男职员送去，途中遇到倾盆大雨，河水猛涨，淹没了沿途的14座桥，交通阻塞，汽车已无法行驶。按常理遇到这种特殊情况，男职员有充分的理由返回公司，但他并没有这样做。他想的是公司已经答应了客户，无论如何也要送到，此时若自己返回公司，公司的信誉就可能受到损害。想到这，他利用原来存放在汽车里的一双旱冰鞋滑向目的地，平时开车只需二十几分钟的路程，那天却变成了4个小时的跋涉。男职员到达用户所在地后，又不顾旅途的疲劳，及时解决了用户的难题。

IBM公司正是以工作人员负责的态度和诚信的行为，赢得了广大用户的赞誉。你要让你的信用代表你，让你的名字走进每一个与你打过交道的人心中，让他们信赖你，觉得你是一个诚实可靠的人。诚信的力量是巨大的，它可以帮助你在未来社会立足、立业。它可以帮助你建立起自己的个人信用，为进一步利用社会资源完成工作目标、实现人生价值奠定良好的基础。它可以帮助你扩大自己的社交半径，在更大范围内和更深程度上构建人际关系网，从而能更好地为公司服务、为工作服务。它可以帮助你打造个人的信誉品牌，使你在日益激烈的社会竞争中把握机遇、发挥优势、追求卓越。诚信是个人事业的支柱，是最好的竞争手段。诚信会让你在竞争中立于不败之地。

处世之道大概没有比诚实守信、取信于人更为重要的了。你的言行举止，时刻不可放弃了这个根本。与人交往时，只要有这个根本存在，只要别人信任你，其他方面的缺陷或许还有补偿的机会；若失去了这个根本，别人不相信你了，别人就不愿再与你共事，不愿再与你打交道。有个大富翁，渡河的时候翻了船，大喊救命。一个船夫听到喊声，划着小船去救他。船还没到，大富翁喊道：“快来救我！上了岸我给你100两金子，我有的是钱。”船夫把他拉上船，送他上岸，富翁只给了那船夫10两金子。船夫说：“方才你说给我100两金子，如今才给10两，怎么能这样！”大富翁听了斥责道：“你不过是个船夫！一天才能挣多少钱，现在一下子就赚了10两金子，你还不满足？再啰唆，连这10两都没有！”船夫沉默不语，摇摇头走了。

不料，过了一个月，大富翁乘船顺江而下，船撞在礁石上翻了，他又落水了。刚好船夫在岸边钓鱼，听到大富翁喊救命，他动也不动。有人问他：“你为什么不去救他？”船夫回答说：“这就是那个没有信用的人。”听了船夫的话，没有一个人去救他，最后大富翁被淹死了。正如电脑缺少了硬件和软件无法正常工作，一个人在处世上丧失了诚实和信誉，也难以取得成功。富翁失信于人终于付出了大代价。

失信于人，说话不算数，许诺不兑现，意味着你丢失了人的起码品质，意味着在别人眼中你失掉了处世的信誉。这个损失多么惨重，你当然会掂量得清清楚楚。

有位知名的学者曾讲过这样一个故事。一名赴德留学生在毕业时成绩优秀，他决定留在德国找工作。拜访许多大公司后，他都被婉拒。他最后只得去一家小公司求职，但也照样被礼貌地拒绝了。这下，留学生不干了，他大声说：“你们这是种族歧视，我要控告你们……”对方还未等他把话说完，便打断他说：“请您小声点，我们去别的房间谈谈好吗？”两个人走进隔壁一间空房，公司人事经理递上一杯水之后，从留学生的档案袋里拿出一张纸。这是一份记录，上面记录留学生乘坐公共汽车时曾经3次逃票。留学生看后十分惊讶，也十分愤怒，心里不禁嘀咕：“就为了这点小事而不肯聘用我，德国人也太小题大做了。”说到这里，知名学者列举了一组数据，称德国人抽查逃票通常被查到的概率是万分之三，即你逃票1万次，只有3次才可能被发现。那位留学生居然被查出3次逃票，一向以信誉著称的德国人对此自然不会等闲视之。人而无信，不知其可。现代社会是信誉社会，对于个人来说，信誉代表着形象、代表着人格。要想在形象和人格上获得尊重，就需要树立个人的可信度。从这一点上说，就不难发现为什么德国人会将逃票这样的小事看得比天还大。因为他们认为，一个人在蝇头小利上都靠不住，谁还能指望他在别的事情上值得信赖？

生存启示

人之所以失败，不是因为没有才能或运气不好，而是由于轻视小事这个恶习。轻视小事就不会产生信誉，没有信誉就无法生存。如果你损失了一些钱，你并没有损失什么；如果你失去了一些朋友，你失去的可就大了；如果你失去了信誉，那一切都完了。

做一个有“三识”的男人

一个想要在社会上游刃有余的男人，必须具备“三识”。所谓“三识”就是指见识、学识和胆识。见识，是男人在名利场穿梭的护照；学识，是男人在名利场立足的内功；胆识，是男人在名利场制胜的武器。只有具备了这三点，你才能够更好地在社会上立足。

见识，是男人在名利场穿梭的护照。所谓见识，是指男人明智地认识、分析和判断世事的经验与能力，通俗点说，就是男人所具有的丰富的阅历和广博的见闻。我们常常说某人很有见识，大概就是这个意思。见识见识，没有“见”，便没有“识”。男人的见识来自于他的“行万里路”，来自于直接而非间接的实践，来自于长期对世事的广泛感知而非一朝一夕、一城一地的促狭经历。见识，是时间和空间恩爱的结晶，其中以空间最为重要。男人的见识广博与否，与这个男人的活动空间成正比。毋庸置疑，一个行走过很多地方、阅历丰富的男人，肯定比一个足不出户或“嘴上无毛”的男人见多识广。见识，构建了男人的经验库，熏染了男人的思维，丰富了男人的知识，强壮了男人认知和处理世事的能力。一个男人，如果具备了广博的见识，对付名利场的一般应酬应该是游刃有余的。

学识，是男人在名利场立足的内功。所谓学识，词典解释为学术上的知识和修养。学而得识，读万卷书获识。学识源于博览群书而不是吃偏食，源于举一反三而不是机械教条，源于与时俱进的新知识而不是陈旧腐朽的老皇历。这种学识是一种非常个性化的知识结构，既吸收了千古百家的知识和智慧，又融入自我人生的经验与思想，具有超强大的使用价值。有意思的是，有学识的男人并非都拥有高学历。这就是说，学历并不等同于学识。学识是男人的睿智标志，是男人的内功，越练越强。无论你走到哪里，江湖都在你的脚下，即使是“龙门客栈”，你也可以坦然进去。

胆识，是男人在名利场制胜的武器。胆量和见识合二为一为胆识。好男儿，一定要有胆有识。有胆识的男人，一定是敢为天下先而不前怕狼后怕虎，一定是自信天生我材必有用而不满足于卑微人生，一定是高瞻远瞩而不鼠目寸光，一定是果决坚毅而不畏首畏尾，一定是坚忍不拔而不开小差当逃兵，一定是敢于担当而不逃避责任。胆从何来？有的人胆量与生俱来，如拿破仑；有的人胆量是后天历经磨难铸就的，如成吉思汗。不管是先天有胆还是后天有胆者，有一点是共同的，即自信过人。因此可以说，男人的胆量来自于自信，自信的男人必然有胆量。自信生胆，似乎是规律了。所以，男人不要指望天赋其胆，只要你不怕困苦、不惧挫折、不畏失败，勇往直前，就一定能练就一副好男儿胆魄。问题是光有胆还不够，男人还得有识。有胆无识谓之有勇无谋，是莽汉之胆，徒有豹子胆的男人是终难成大器的。男人有胆识，天下任奔驰。

见识、学识和胆识，都包含着一个“识”，识，既是知识，也是智慧，还是能力，三者是你中有我、我中有你的关系。在芸芸众生中，有见识或学识而缺胆识的人大有人在；反过来，胆量过人而见识或学识缺失的男人也不在少数，“三识”兼备者实不多见。但这并不意味着“三识”兼备就很难修炼了。

人际关系固然重要，但要想行得远、走得久和飞得高，最终还是要靠丰富的见识、渊博的学识和过人的胆识。缺失“三识”的男人是不会取得长久成功的。

生存启示

一个男人想要在社会上出人头地，必须具备丰富的见识、渊博的学识和过人的胆识。

做人不可太较真

成功的处世之道在于人的胸襟广阔、气度雍容，为人不骄不躁，谦恭而不张扬；处事不惊不慌，冷静而不失措；对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。人至察则无友，做人不能太较真。

“水至清鱼则无鱼，人至察则无徒”。凡事太较真，无论对什么都看不惯，身边的人没一个能容得下，无异于孤立自己、远离人群，造成自己与他人、与社会格格不入的局面。怎样做人是一门学问，做人不可太较真便是其中一理。这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。

做人固然不能玩世不恭、游戏人生，但也不能太较真、认死理。

一面很平的镜子，在高倍放大镜下，也会显出凹凸不平；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是可怕的细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜对待生活，恐怕连饭都不敢吃了；而如果再用放大镜去看别人的毛病，恐怕无可救药了。

做人不能太较真。在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得因过度较真而生气。有时素不相识的人冒犯你，其中肯定是另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣、行为失控，正巧让你赶上了。只要不是恶语伤人、侮辱人格，我们就应宽厚为怀。

人非圣贤，孰能无过。所以，与人相处就要互相体谅、互相理解，得饶人处且饶人。

与人相处，只有我们遵循求大同存小异的心态，有肚量，能容人，就会有越来越多有朋友，做事也能左右逢源，诸事遂愿。相反，如果我们凡事“明察秋毫”，眼里容不下沙子，无论什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲自己远远的。最后，我们只能关起门来“称孤道寡”，成为他人避之惟恐不及的怪人。

有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位智者的确修炼得颇有层次了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑不顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期磨炼。

俗话说：“宰相肚里能撑船。”古今中外，凡能成大事者必具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们一般都胸怀开阔，为人做事豁达而不拘小节，凡事都能从大处着眼而不从不会目光短浅、斤斤计较，纠缠于一些鸡毛蒜皮的琐事，所以他们才能成大事、立大业，成就自己不平凡的人生。

要做到不较真、能容人，首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容。多一些和谐，多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，但容不得下属出半点毛病，动辄横眉立目，下属畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。正所谓：退一步，海阔天空。生活需要弯曲的艺术，做人做事需要一点弹性空间，婚姻生活中也有自己的一些弹性法则。

有一段时间，一对夫妇关系很紧张。为了挽回自己处于危机的婚姻，他们相约做一次浪漫之旅，如果能找回感觉就继续生活，否则就友好分手。他们来到一个一条南北走向的山谷，山谷并无特别之处，只有一处引起了他们的注意；它的西坡上长满了松柏及其他树种，而东坡却只有雪松。因为当时正下着大雪，他们就支起了账篷。不久，他们发现了一个奇怪的现象；东坡上的雪总比西坡上的雪来来得大，来得密，不一会儿，雪松上就积了厚厚的一层雪。而当雪积累到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，然后反弹而起。这样反复的积压、弯曲、脱落，雪松竟一直完好无损。而西坡由于雪下的一直不大，便没见什么大雪压弯枝头的现象……“要是其他的树碰到这种情况，树枝可能早就被压断了！”妻子把这一发现告诉了丈夫，“东坡肯定也长过其他的树种，只是不会弯曲才被雪摧毁，而慢慢死去、消失了。”丈夫点头称是。然后，两人都陷入了深思……