阁笔趣

第七章 处世之道成功男人要有自己的处世方法（第4页）

有事业心的男人懂得：自我满足是进取心的第一大敌人，舒适的生活和面对困难时的恐惧会征服许多人。有些人因为进取心不够坚韧，所以通常难以战胜自我满足这个大敌，不能引导自己去追寻更加美好的事物，获取更大的成功。

格斯特经常在报纸上发表诗作，是深受全世界读者喜爱的一位诗人。他之所以会成功，很大一部分原因就在于他常常向上望着理想中的自我，而不是满足于现实中的自我。他说：“现在的自己永远是有待完善的。”

格斯特还说：“在去年暑假里，我便是如此。我发觉我所希望的那个自我比现在的自我要聪明一些。在我那个远离城市喧嚣的乡间茅舍里，我列出了一个表，一方面写出我所要的东西，一方面写出我所不要的东西。这个表使我的人生变得更丰富、更快乐。”

生存启示

事业是一个人为人处世的基础。有事业心的男人对工作充满热情，全身投入，心态积极。他们懂得自己的工作不只是为了金钱，更是为了一种事业，为了一种乐趣。

男人要能够接受批评

一个成功的男人，应该是一个勇于接受批评的人。因为批评者是我们的益友，他点出我们的缺点，使我们能够更好地发展。

人往往都是喜欢被人夸奖，很少人喜欢被别人批评。

有时别人的批评不是对我们个人本身的不满，而是对我们做事或是对人态度的不满，他们的批评是对我们做事的建议，并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以让我们知道自己存在着哪些不足和缺点，以便能逐步弥补和改掉它们，去完善自己。

有一次，爱德华·史丹顿称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。有一次，为了取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。结果怎么样呢？当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地回答说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。我得亲自过去看一看。”

假如有人骂你是“一个笨蛋”，你应该怎么办呢？

卡耐基认为，你和我也应该欢迎这一类批评。爱因斯坦是世界上最有名的思想家之一，也承认他的结论有百分之九十九的时候都是错的。

罗契方卡说，“我们敌人的意见，要比我们自己的意见更接近于实情。”当你习惯于这么想的时候，你就离真正的完美很近了。可惜，人无完人，我们对于这一点总是很难做到。

卡耐基承认，很多次他都知道这句话是对的。可是每当有人开始批评他的时候，只要他稍不注意，就会马上很本能地开始为自己辩护——甚至可能还根本不知道批评者会说些什么。卡耐基说，每次他这样做的时候，就觉得非常懊恼。我们每个人都不喜欢接受批评，而希望听到别人的赞美，也不管这些批评或这些赞美是不是公正。我们不是一种讲逻辑的生物，而是一种感情动物，我们的逻辑就像一条小小的独木舟，在又深又黑、风浪又大的情感海洋里飘**。

因此，接受批评，这是一种最难培养的习惯。

如果有人批评我们，这时不要先替自己辩护。我们要谦虚，要明理，要去见批评我们的人，要说“如果批评我的人知道我所有的错误的话，他对我的批评一定会比现在更加严厉”，我们要依靠自己赢得别人的喝彩。

事实上，没有人喜欢挨批评。在内心深处，我们都明白，批评是提高业绩、了解实情并避免灾难性决定的关键所在，但挨批评确实是件痛苦的事。提出批评的人需要勇气，而接受批评则需要更大的勇气。能在事后感谢批评者的人，就是非常伟大的了。

那么面对批评我们应该持什么样的态度呢？虚心地接受、小心地选择、衷心地采纳才是我们面对批评时应该有的态度。

李特尔是18世纪德国地理学开创人之一，他慷慨地提拔年轻的批评者——弗勒贝尔的故事是感人至深的。李特尔非但不嫉恨和打击这位鲁莽的批评者，反而把他的批评文章推荐给一个著名的学术刊物，而且他本人还在公开发表的评论里，对这位青年学者的“敏锐头脑”和“真挚思想”大加赞扬。后来弗勒贝尔来到柏林，李特尔还热情接待，为他安排当时他极为需要的工作。一位受人尊敬的学术权威，如此对待一位毫不客气地批评他的后生，是否会使那些害怕甚至敌视批评的人觉得汗颜呢？

西方谚语说：“恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。”听惯了谀辞的人常常狂妄自大，只有虚心接受批评的人，才能改正缺点，提升自己。所以，我们必须养成虚心接受批评的习惯。

一个成功的男人，应该是一个勇于接受批评的人。因为批评者是我们的益友，他指出我们的缺点，使我们能够更好地发展。

成功男人要懂得充实自己

现代人太忙，干什么都是来也匆匆去也匆匆。大人们忙赚钱，孩子们忙升学，青年人忙充电，老年人忙爬山，男人忙，女人忙……如果平时那些忙得不可开交的人突然一下子闲了下来，许多人会有一种如同晕车般的感觉，那就是内心空虚。

雅虎和广告公司OMD联合组织过调查。研究人员让接受测试的28名网迷在两个星期不上网，并让以日记的形式记录其间的心理路程。从他们写的日记来看，两个星期远离互联网严重影响了他们的社会生活，使他们感到厌倦无助、精神空虚。

研究者称，这一调查结果并不意外，这为互联网运营商提供了良机。通过这些数据，我们可以帮助运营商修正服务内容，了解用户的真正需求。

被测试者称，没有互联网时，他们参加比赛或是购物感到索然无味。从社会意义上讲，他们感到无法同亲密朋友以外的其他人群沟通。因为，他们中有许多人是通过电子邮件或是即时通讯服务和朋友交往的，而不是传统的电话和书信。

有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，现代人的处境证明这句话反过来说也是正确的。在整日不得闲的时候，我们忽略了生命中最重要的东西——快乐。在物质得到极大丰富的今天，各种娱乐设备应有尽有，有人却总感到丢失了点什么，总感到心里特别空虚，总感到生活如同一潭死水一样没有生气，如同没放盐的饭菜一样没有滋味。我们只顾着经营赖以寄存的有形的家，却把心灵的家园荒芜了——我们把心丢了。

有人百思不得其解，为什么自己整天吃山珍海味，却不如天天背着窝头爬山的老年人活得充实；为什么自己两口子穿戴都是名牌，却不如穿粗戴俗的老年人夫妻恩爱，过得有滋味。其实，老年人生活充实而富有**也没有什么秘方。正如他们所说“我亦无他，惟心细尔”。快乐其实就在我们身边，只不过我们没有用心体味罢了。

其实，生活中情调要靠自己去创造，与其苦苦地去追寻，不如先细心体会眼前实在的快乐。

松下幸之助在《路是无限的宽广》中写道：“工作就是生活的中心。”的确，工作是人生的主要内容。年幼时求学，为的是更好的工作，青年时自然要工作，老年虽然退了休，可许多人仍然发挥余热。因为他们知道，没有了工作，生活就失去了乐趣，在他们眼里，工作是一种享受，而不是一种痛苦。正如哥里基所说：“如果将工作视为是义务，人生就成了地狱；如将工作视为是乐趣，人生就成为乐园。”

在工作之外，你还可以用休闲娱乐和个人兴趣来充实自己。

我们在工作之余，应该学会放松，学会尽情享受美好人生。由于生活节奏的加快，人们忙忙碌碌为工作为生活，似乎每天都没有充裕的时间去放松自己。其实只要合理地分配你的时间，也就是说妥善地处理好工作与生活、忙碌与休闲之间的关系，坚持每天抽出一点时间来放松自己，做自己喜欢做的事即可。

在工作繁忙时，到户外散散步或晒晒太阳，或听听舒缓的音乐，除了消除疲劳之外，还易于活跃思维。每天抽出一点时间来让心灵得到放松，你会感受到这竞争之外的惬意。这时的闲不是消磨时光，而是在积蓄力量，为更好地工作而积蓄力量。所以，你不必内疚，也不必要找借口推托。

如果想在越来越快的节奏下更好地生活，心绪必须时时平和恬淡、安宁悠闲。这种恬淡与闲适不是庄子的“无为”，不是脱离现实世界，也不是消极避世，而是自我创建一片心灵的乐土，适时地自我调解和自我放松。

与琴棋书画为伍也是充实自己的好方法。喜好音乐者可随手弹吟哼唱，大自然的各种声音便在琴瑟笛箫中悠悠流动。喜好下棋者找一两个棋友，对弈厮杀，围魏救赵、釜底抽薪、海底捞月、丢车保帅，仿佛置身沙场的大将，又如运筹帷幄的军师，整盘棋局尽在掌握之中。爱好读书则会时时与先贤古人对话，与其同荣共辱，或拍案而怒、义愤填膺，或摇首叹息、痛断肝肠，得古人之恩，学今人之道，古今中外的人物尽现眼前。爱好艺术的人，可体味王羲之洗砚、吴道子作画，可欣赏达·芬奇的《蒙娜丽莎》，自我愉悦，自得其乐。

闲暇时也可以上上网，打开聊天室，既可以和老朋友打招呼，也可以找几个陌生人随便神吹胡侃一通，还可以下载几首爱听的歌曲，边欣赏边看网络文学；既可以看看网上电影，也可以玩一会网络游戏。当然，要适可而止，不要过度。只要自己喜欢，同样可以获得闲适的心情，拥有闲情雅致。

生存启示

如果想在越来越快的节奏下更好地生活，心绪必须时时平和恬淡、安宁悠闲。自我创建一片心灵的乐土，适时地自我调解和自我放松。