阁笔趣

第3章 祭典之约（第7页）

“周末或者祭典前可能会多一些。”

我低声回答，目光扫过广场。

那些看似普通的町民，在吉田举起手机时，几乎不约而同地侧了侧身，或稍稍偏开头，避开了镜头方向。

一个正在清扫落叶的中年神社工作人员，手中的竹扫帚停顿了片刻，视线在我们身上停留了一两秒，才继续他缓慢而有节奏的动作。

我带着吉田由美沿着参道边缘走动，简单地指了指洗手池的用法，解释了赛钱箱和摇铃的意义。

她听得很认真，不时点头，在笔记本上记录着什么。

然而，这种平静的“参观”并未持续太久。

拜殿侧面，连接着社务所的走廊拐角处，出现了新的身影。

那是一位大约六十岁上下的男性，身材保持得不错，背脊挺直，穿着一身熨帖的藏青色和服袍子，外面套着一件印有细微云纹的羽织。

他的头发梳理得一丝不苟，鬓角微白，面容清癯，眼神温润从容。

身后还跟着一位穿着白色襦袢和墨绿色袴的年轻神职人员，态度恭敬。

这位身着深绀色袍子的长者一出现，广场上那些原本分散的参拜者和工作人员，动作似乎都更加“规范”了几分。

他的目光看似随意地扫过广场，然后便落在了我们这两个明显有些“特别”的访客身上。

他脸上浮现出恰到好处的温和笑容，不紧不慢地朝我们走了过来。

“下午好。”长者在几步外停下，声音平和悦耳，本地口音但相当清晰。

他的视线先是在我身上停留了一瞬，微微颔首，确认了我的“本地人”身份，然后便主要转向了女记者，“欢迎来到八云神社。看样子，这位小姐是远道而来的客人吧？”

吉田由美显然也察觉到来人气度不凡，立刻切换到了职业状态，脸上露出灿烂而礼貌的笑容，微微躬身：“您好。是的，我是从东京来的，《民俗探访》杂志的记者，吉田由美。”

她再次递上了名片。

长者双手接过名片，仔细看了看，笑容加深了些许：“原来是东京的记者老师，辛苦了。我是这里的宫司，同时也是现任影森町的町长，敝姓黑泽。”他将

“宫司”和“町长”的身份同时点明，既表明了在神社的权威，也暗示了对整个町内事务的熟悉与责任。

“町长……兼宫司？”吉田由美眼睛一亮，显然觉得遇到了理想采访对象，

“真是太巧了！黑泽町长，我正在对贵地的传统文化和信仰进行一些调查取材，不知道能否请教您几个问题？”

“当然可以，吉田小姐对我们这偏远之地感兴趣，是我们的荣幸。”黑泽町长态度十分开放，他伸手示意了一下社务所方向，“这里说话不太方便，不如到那边茶室小坐片刻？”

“那就打扰了！”吉田由美立刻答应。

黑泽町长又看向我：“这位同学是……”

“啊，他是……”吉田由美刚想介绍，我主动开口道，“您好，町长。我是南町高中的学生，林海翔。只是……顺路带吉田小姐过来看看。”我简单地说道，并不想过多牵扯。

黑泽町长点了点头，目光在我脸上多停留了一瞬，那眼神深邃，但依旧温和：

“小林同学，谢谢你为远道而来的客人引路。如果不急着回去，也一起来喝杯茶吧，算是代表本地略尽地主之谊。”

他的邀请无可挑剔，充分展现着长者的温和与町长的气度。我找不到理由拒绝，尤其是在吉田由美期待的目光下，只得点了点头。

我们随着黑泽町长穿过拜殿侧面的回廊，来到一间小巧却雅致的和室茶室。

年轻的社务员为我们端上绿茶和简单的和果子。黑泽町长跪坐在主位，姿态端正而放松。

吉田由美抓住机会，开始了一连串的提问：神社的历史渊源、主要祭祀的神明、一年中重要的祭典、信徒（她谨慎地用了“氏子”和“崇敬者”这样的词）的构成、与当地生活的关系等等。

她的问题都在常规的民俗采访范畴内，并不越界。

黑泽町长回答得从容不迫。

他讲述了八云神社数百年守护地方的传说，强调了所供奉的“山麓雾霭之神”对本地风调雨顺、山林宁静的庇佑作用，介绍了春祈、夏祓、秋感、冬祭等主要岁时祭典。

关于那些白袍信徒，他称之为“笃志清修的神职辅佐人员”，专注于与神明的沟通和净心修行，是维系神社传统与精神的重要力量。

然而，我隐约感觉到，町长的回答就像神社外围那些修剪整齐的松柏，虽然形态优美，却将内里更深层的景致完全遮挡住了。

他说的每一句话似乎都真实，却又仿佛隔着一层薄雾，触及不到任何核心的、非常态的东西。

比如那些深夜的仪式，比如“雾隐之神”更具体乃至可怖方面的描绘，比如信徒们与普通村民之间那种微妙的、带着义务与恐惧的联结……他巧妙地用“传统”，“信仰”，“清净”，“与自然共生”等宏大而正面的词汇，构建了一个坚韧且充满乡土温情的表象。