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不懈地行动（第1页）

不懈地行动

创新之举是实施创新构想的行为。创新构想就其内容来看，有些指向某种理论假设，有些指向有关的具体实践。如果说指向理论的创新构想有时会成为全新思想的雏形，那么指向实践的创新构想则常常可转化为创造性解决问题的行为。但并不是所有的指向实践的创新构想都能够马上转化为创新之举的。

◆采取积极的行动

虽然你有清楚的目标，但要成功就必须要付诸行动，坐着不动不能也不可能达到你想要的。

以下是行动时所必须的态度：

1。开放自己所有的感官观察

我们能拥有敏锐感官观察，寻找到与潜意识的共同点，就可以用潜意识帮助自己实现目标；我们要开放敏锐感官观察，包括视觉、感觉、听觉、触觉、味觉等感观，全身心地接收更多资源，注意潜意识的感觉，就能容易与潜意识取得共鸣，成功地令潜意识在帮助你实现目标的同时，形成双赢的局面。

2。拥有行为弹性

在一个系统里面，任何一方面如果有较多弹性，该方面就能控制整个系统，而对方也会因应这些变化而做出改变，以令系统继续保持平衡。

在达到成功之前，我们就有拥有行为的弹性，一个方法行不通，就用其他方法，直至行得通为止；我们越能兼容其他的人的想法，就越有行为弹性，也越容易成功。

3。于身心卓越层面运作

什么是身心卓越层面呢?试想着一些愉快的事情，你的心情就会好，而力量也会大一些；当你想着一些不愉快的事情时，力量也会减弱。于身心卓越层面运作就是用尽你的正面力量。既然我们知道身心是互动的，那如果我需要力量时，只需摆出有力量的身体姿势，状态就能随之产生。

当你在喜悦时，就能吸引到更多的喜悦；当你在倒霉时，就会吸引更多的倒霉，想成功，你会选择在哪个层面上运作呢?

◆能否实现创新的关键因素

有了创新的构想之后，一个人是否做出创新之举，还取决于他对下列因素的考虑。

第一，这种创新之举是否可行?有些创新之举只具备理论上的可行性，或是依赖于某种时间或场合，当前的现实条件并不具备，这时就无法采取行动。

第二，实施这种创新之举是否能取得一定效益?有些设想虽然新颖、有创造性，但采用后并不能取得大于付出的回报，这种情况下采取行动很可能就是作一桩赔本买卖。

第三，这种创新之举是否是若干可供选择的行动方案中惟一的或最佳的?如果有多种成熟的方案可供选择，特别是原有方案比创新方案有更多的优点时，创新之举也许就被搁置起来了。

由于创新构想作为一种新的行动策略，难免有一些不成熟和不完善的地方。这种不成熟和不完善有些需要进一步思考和讨论来消除，有些则需要边实践边修改才能发现问题，并最终的找到一条解决问题的正确道路。只将创新构想停留在思想中或纸面上，不去作行动上的探索，那么某些创新构想也许永远无法成熟和完善。因此，虽然很多创新构想从表面上看不具备全面实施的客观条件，但这并不能否定相应的创新之举的价值。从某种角度说，一个人是否采取创新之举，能否完成创新之举，更多的是取决于其主观因素，取决于他是否“肯为”、“敢为”和“善为”。

1。肯为

勤于思考、勤于行动是“肯为”的前提。某些人平时懒得思考，把思考看成一件很累的事，他们当然没什么创新构想可为。也有一些人倒是勤于用脑，但他们常常只想不讲，或者只说不做，所以有了一些创新构想，也难有相应的创新之举。

除懒散外，阻碍“肯为”的另一个常见的心理障碍是将创新看成是高不可攀的事情，以为只有伟人才能有所创新。产生凡人无创造的错误印象，与平时人们只关注牛顿、爱迪生、爱因斯坦等做出的划时代的发现，而忽视人们在生活中所做出的大量的小发明、小创新有关。如果仔细检视一下我们周围的环境，会发现与我们生活、学习密切相关的很多小事物在不断地被革新和改进，如我们所用的书包、笔盒、笔、橡皮、削笔刀等文化用品，与我们父母读书时相比已有了很大的改变，而做出这种改变的正是很多平常、甚至是默默无闻的人。破除创新的神秘感，我们也可以成为他们中的一员。

对一些自以为聪明却总是动口不动手的人来说，还存在着一种好高骛远、贪大求全的倾向。他们总是想着大创造、大发明，不屑于考虑小问题，做一些小创新。他们没有注意到，做出过重大创新的伟人，他们的创新能力是在思考和探索一些小问题中发展起来的。

2。敢为